Temppelistä
Hyvin usein kuulee ja lukee käytettävän sanaa "temppeli" , kun puhutaan yksilöuskovasta. Mutta tämä opetus ei ole Pyhien Kirjoitusten mukainen. JHWH:n Sana ei tue käsitystä siitä, että yksilöuskova voisi olla temppeli.
Temppeli on Tanakhissa käytettävä nimitys Jerusalemissa olleelle suurelle pyhäkölle, jonka kuningas Salomo rakennutti isänsä kuningas Daavidin saamien ohjeiden mukaan, kun Daavid oli siirtynyt ajasta ikuisuuteen.
BritChadashassa (Uuden Liiton Kirjoituksissa) temppelistä puhutaan Messiaan ruumiin ominaisuudessa. Tämän takia moni on sekottanut pyhäkkörakennuksen yksilöuskovaan. Jahushua kertoo fariseuksille pystyttävänsä temppelin kolmessa päivässä, tarkoittaen sillä omaa ruumistaan. Tämä sanankohta ei kuitenkaan oikeuta uskovaa käyttämään omasta ruumiistaan sanaa "temppeli".
Mitä sitten tulee ihmisten käyttämään sanontaan: "Pyhän Hengen temppeli", niin sekään ei ole oikea. Pyhä Henki, Ruach HaKodesh, asuu tietysti jokaisen uskovan hengessä. Uskovat ovat sinetöidyt Pyhän Hengen sinetillä, eli merkillä siitä, että kuuluvat JHWH:lle.
Mikä sitten on temppeli BritHadashassa? Temppeli olemme me = uskovat yhdessä muodostavat seurakunnan eli Messiaan ruumiin. Ruumiin Pää on Herra Jahushua itse ja me olemme Hänen ruumiinsa jäseniä.
Huomattavaa on toki myös se, että Jerusalemin Temppeli tullaan rakentamaan. Siellä tullaan aloittamaan JHWH:n palvelukset. Hesekielin profeetalliset sanat tästä Temppelistä tulevat toteutumaan vielä. Aivan samoin tulee toteutumaan Ilmestyskirjan sanoma siitä ajasta kun Temppeliäkään ei enää tarvita, vaan Herra JHWH Kaikkivaltias on itse Pyhän Kaupungin eli uuden Jerusalemin temppeli ja Lammas (KR33/38) Karitsa). Eikä kaupunki tarvitse valoksensa aurinkoa eikä kuuta; sillä JHWH:n Kirkkaus, hebr. Shekina, valaisee kaupungin ja sen lamppu on Lammas.
Teija K .
Hyvin usein kuulee ja lukee käytettävän sanaa "temppeli" , kun puhutaan yksilöuskovasta. Mutta tämä opetus ei ole Pyhien Kirjoitusten mukainen. JHWH:n Sana ei tue käsitystä siitä, että yksilöuskova voisi olla temppeli.
Temppeli on Tanakhissa käytettävä nimitys Jerusalemissa olleelle suurelle pyhäkölle, jonka kuningas Salomo rakennutti isänsä kuningas Daavidin saamien ohjeiden mukaan, kun Daavid oli siirtynyt ajasta ikuisuuteen.
BritChadashassa (Uuden Liiton Kirjoituksissa) temppelistä puhutaan Messiaan ruumiin ominaisuudessa. Tämän takia moni on sekottanut pyhäkkörakennuksen yksilöuskovaan. Jahushua kertoo fariseuksille pystyttävänsä temppelin kolmessa päivässä, tarkoittaen sillä omaa ruumistaan. Tämä sanankohta ei kuitenkaan oikeuta uskovaa käyttämään omasta ruumiistaan sanaa "temppeli".
Mitä sitten tulee ihmisten käyttämään sanontaan: "Pyhän Hengen temppeli", niin sekään ei ole oikea. Pyhä Henki, Ruach HaKodesh, asuu tietysti jokaisen uskovan hengessä. Uskovat ovat sinetöidyt Pyhän Hengen sinetillä, eli merkillä siitä, että kuuluvat JHWH:lle.
Mikä sitten on temppeli BritHadashassa? Temppeli olemme me = uskovat yhdessä muodostavat seurakunnan eli Messiaan ruumiin. Ruumiin Pää on Herra Jahushua itse ja me olemme Hänen ruumiinsa jäseniä.
Huomattavaa on toki myös se, että Jerusalemin Temppeli tullaan rakentamaan. Siellä tullaan aloittamaan JHWH:n palvelukset. Hesekielin profeetalliset sanat tästä Temppelistä tulevat toteutumaan vielä. Aivan samoin tulee toteutumaan Ilmestyskirjan sanoma siitä ajasta kun Temppeliäkään ei enää tarvita, vaan Herra JHWH Kaikkivaltias on itse Pyhän Kaupungin eli uuden Jerusalemin temppeli ja Lammas (KR33/38) Karitsa). Eikä kaupunki tarvitse valoksensa aurinkoa eikä kuuta; sillä JHWH:n Kirkkaus, hebr. Shekina, valaisee kaupungin ja sen lamppu on Lammas.
Teija K .
Jerusalem, Eilat, Tel Aviv
