Pesach - 30 j.a.a

Vuosi 30 jälkeen ajanlaskun (Messiaan J'shuan syntymästä laskien) juutalaisen kalenterin mukaan

Aabib-kuun (eli nykyisen Nisankuun; maalis-huhtikuu) 10.pvä oli viikon seitsemäs päivä eli lauantai. Normaali viikkosapatti oli siis menossa. J'hsua oli ratsastanut sapatiksi Jerusalemin kaupunkiin.

Aabib-kuun 13.pvä, viikon kolmas päivä, oli tuolloin tiistai-ilta. Tästä illasta tärkeän teki se, että J'hsua söi viimeisen kerran aterian opetuslastensa kanssa, ennen tulevaa kuolemaansa.

Aabib-kuun 14.pvä, viikon neljäs päivä, oli keskiviikko. Tuo päivä, joka juutalaisittain alkoi jo edellisenä iltana auringon laskettua, oli Pesachin valmistuspäivä. Tämä kyseinen päivä vuonna 30 oli myös J'hsuan ristiinnaulitsemisen päivä.

Aabib-kuun 15.pvä, viikon viides päivä, oli torstai. Tämä päivä oli varsinainen Pesach'n juhlapäivä ja samalla Pesachin juhlasapatti.

Aabib-kuun 16.pvä, viikon kuudes päivä, oli perjantai.

Aabib-kuun 17.pvä, viikon seitsemäs päivä, oli lauantai. Eli jälleen normaali viikkosapatti. Tämän viikkosapatin jälkeen J'hsua nousi kuolleista, oltuaan haudassa kolme päivää ja kolme yötä.

Aabib-kuub 18.pvä, viikon ensimmäinen päivä, oli sunnuntai.

Aabib-kuun 21.pvä, viikon neljäs päivä, oli keskiviikko. Pesachin seitsemäs, ja siten viimeinen, happamattoman leivän juhlapäivä.

Huom! Israelissa silloin ja nykyäänkin päivä lasketaan alkavaksi auringonlaskusta ja päättyvän auringonlaskuun. Ja: kahdeksan juhlapäivää saadaan, kun lasketaan valmistuspäivä (14.pvä Aabib-kuuta eli nykyistä Nisan-kuuta) mukaan.

____________________________________________________

JHVH:n Pyhien Kirjoitusten mukaisesta Pesachista ja Happamattoman leivän juhlan viettämisestä on erikseen kirjoitettuna oma sivu: PESACHIN asetus. Kannattaa lukea Exoduksen eli II Mooseksen kirjan teksti huolella.

Juutalaiset (ei-messiaaniset) viettävät Pesachia ja Happamattoman leivän juhlaa Egyptistä lähdön muistoksi ja Herran JHWH:n kunniaksi, Exodus 12-luvun mukaan. Mutta tämä kaikki, mitä siellä on kirjoitettuna juhlasta, on esikuvaa meille ja muistutusta Messiaan kärsimyksistä sekä ristinkuolemasta syntiemme tähden, että meillä olisi Elämä Hänessä ja Hänen kauttaan syntien anteeksiantamus, eli sovitus, ja sitä kautta pääsy ISÄN tykö Taivaan kotiin ja Armon Kuninkaanistuimen (Armon Alttarin) eteen myös tässä ajassa olevien pyyntöjemme ja rukoustemme kanssa.

Golgatalla vuodatettu J'hsuan (Jeesuksen) Messiaan Pyhä Veri takaa meille jotka uskomme Häneen tämän mittaamattoman Armon, ja on hintana synneistämme, joita ei muuten olisi voitu sovittaa.