Kolme vahvistusta seurakunnalle
"Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: 'Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani ja te tulette tuntemaan totuuden ja totuus on tekevä teidät vapaiksi'. He vastasivat hänelle: 'Me olemme Aabrahamin jälkeläisiä emmekä ole koskaan olleet kenenkään orjia. Kuinka sitten sanot: Te tulette vapaiksi'? Jeesus vastasi heille: 'Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka syntiä tekee, on synnin orja, mutta orja ei pysy talossa iäti, Poika pysyy iäti. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi' (Joh. 8:31-36)."
Etkö haluaisi olla Hänen opetuslapsensa/messiaaninen ja pysyä Hänen sanassaan? Kun pysyt Hänen sanassaan, kuuluu sinulle tämä lupaus: tulet tuntemaan totuuden ja totuus tekee sinut vapaaksi. "Siinä minun Isäni kirkastetaan, että te kannatte paljon hedelmää ja tulette minun opetuslapsikseni (Joh. 15:8)." Miksi orjan ei tarvitse olla talossa iäti? Heprealainen orja vapautettiin kuudennen vuoden jälkeen, kun hän oli orjana palvellut isäntäänsä (2 Moos. 21:1). Synnin orja ei itsessään pääse koskaan elämänsä aikana vapaaksi, mutta yksi mahdollisuus on olemassa: "Mutta jos orja vakuuttaa: 'Minä rakastan isäntääni, vaimoani ja lapsiani enkä tahdo vapaaksi', niin hänen isäntänsä vieköön hänet Jumalan eteen ja asettakoon hänet ovea tai pihtipieltä vasten ja hänen isäntänsä lävistäköön hänen korvansa naskalilla ja hän olkoon hänen orjansa ainiaan (2 Moos. 21:5-6)." Yeshua on ottanut ainaisen orjan paikan sinulta: "vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaisiksi ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristinkuolemaan asti (Filip. 2:7-8)." Yeshuan antautui rakkautensa tähden lävistettäväksi pääsiäislampaan lailla, että saisit olla vapaa! Hän, joka on totinen Jumala, rakasti maailmaa niin paljon, että antoi lävistää, ei korvaansa, vaan rakastavat kätensä ja jalkansa meidän tähtemme. Nämä Messiaan käsissä, jaloissa ja kyljessä olevat arvet todistavat, että Hän on vapauttanut omansa elinikäiseltä orjuudelta.
"Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus (Joh. 13:35)." Kun uskovat elämän arjessa näyttävät rakastavan toisiansa sydämestään, joka näkyy aktiivisuutena rohkaista, kannustaa, lohduttaa ja palvella käytännössä, on se todistus messiaanisuudesta. Kun uskovien rakkautta ei kylmennä kuuluminen johonkin muuhun kirkkokuntaan tai ei kuuluminen mihinkään, on toista rotua, puhuu toista kieltä, on työtön, rahaton ja oppimaton tai ajattelee teologisesti monet Jumalan sanan asiat toisin, ollaan jo hieman opittu jotain Messiaan rakkaudesta. On 'helppo' rakastaa uskovaa sisarta tai veljeä silloin, kun kykenee rakastamaan vihamiehiänsä. Kun rakastaminen kohdistuu vainoojiin, parjaajiin, pahan puhujiin, vihamiehiin, sortajiin ja väkivallan tekijöihin, ollaan opittu rakkaudesta jo taas hieman lisää. Kun rakkaus kestää kaikki edelliset palavana, että on valmis kuolemaan evankeliumin tähden ja toisen puolesta uhrautumaan, että toinen saisi elää, on saavuttu Yeshuan rakastamisen ylimmälle tasolle (Joh. 15:13).
Nykyään puhutaan paljon 'herätyksestä', jolla tarkoitetaan sitä, että paljon ihmisiä tulee Yeshuan luo. Paras saarna Jumalan sanan mukaan on keskinäinen rakkaus. Joh. 13:35 sanotaan: "Sillä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus". Ulkopuolella pelastuksen olevat ihmiset tunnistavat keskinäisen rakkauden! "...että he kaikki olisivat yksi, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt (Joh. 17:21)." Keskinäisen rakkauden yhteenliittämät sydämet ovat kuin tuli ja maailma kuin olkikasa! Rakkauden liekin lähellä kaikki palaa! Tulosta syntyy: ..."Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen (Ap.t. 2:47)."
Antiokiassa opetuslapsia alettiin ensimmäisenä nimittämään 'kristityiksi', jonka alkuperäinen merkitys tarkoittaa messiaanisia uskovia, jotka pitäytyvät Yeshuan opetuksiin opetuslapseudesta ja jotka pitävät mallina Jerusalemin seurakuntaa, joka oli täysin ne omaksunut. Antiokia sai ensimmäisenä 'pakanaseurakuntana' kunnian olla messiaaninen (Ap.t. 11:26).
Paavali ja Barnabas opetuslapseuttivat uskovia lähetysmatkallaan (Ap.t. 14:20-21). Myös näin teki Apollos (Ap.t. 19:1), vaikka aluksi kasteteologia oli hieman vajaa.
Nyt voisimme lopuksi katsoa, millaista opetuslasten elämä oli Jerusalemissa (Ap.t. 2:42-47):
Ensimmäinen todistus:
1. He pysyivät apostolien opetuksessa
2. Pysyivät keskinäisessä yhteydessä
3. Leivän murtaminen (rakkausateria = melavee malkaa, johon liittyi = havdalah, leivän ja viinin erottaminen), jossa yhteydessä usein pestiin toisten jalat (1 Tim. 4:10).
4. Rukouksissa (kaikilla uskovilla oli mahdollisuus osallistua johonkin niistä elleivät päässeet niihin kaikkiin) = {shaharit} = aamurukous (Ap.t. 1:15), {minha} (Ap.t. 10:9) = iltapäivärukous ja {ma'ariv} (Ap. t. 3:1) = iltarukous. He aluksi kokoontuivat Salomon pylväskäytävään (Ap.t. 3:1 ja 5:12), mutta myöhemmin koteihin, kun eivät saaneet enää julkisesti kokoontua.
Seuraavat jakeet 43-47 kertovat tarkemmin jakeen 42 sisällöstä:
Toinen todistus:
1. Pelko: Jokaiselle sielulle tuli pelko. Syy, Jumalan vaikuttamaan pyhään pelkoon, selviää seuraavasta jakeesta.
2. Apostolien opetus: Monta ihmettä ja tunnustekoa tapahtui apostolien kautta. Tähän liittyi myös apostolinen opetus, jonka Herra vahvisti sitä seuraavien merkkien kautta (Mark. 16:20).
3. Keskinäinen yhteys: Ja kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikkea yhteisenä, ja he myivät maansa ja tavaransa ja jakelivat kaikille, sen mukaan kuin kukin tarvitsi.
4. Rukoukset (kolme rukoushetkeä): Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä (Salomon pylväskäytävä).
5. Leivän murtaminen: Mursivat kodeissa leipää (rakkauden ateria + ehtoollinen) ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella kiittäen Jumalaa (Matt. 15:36 ja Ap.t. 27:36) ja ollen kaiken kansan suosiossa (yhteiset ateriat olivat erityisesti uskoville tarkoitettuja yhteysaterioita, mutta ne olivat kaikille jerusalemilaisille avoimet, joten niille riitti tulijoita!). Mikä mainioin tilanne Pyhälle Hengelle todistaa! Siitä seurasikin seuraava jae!
6.Uskoon tuleminen: Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Toki rakkausateriat tulivat aika ajoin "ongelma-aterioiksi", koska sinne tuli sopimattomasti käyttäytyviä ruokailijoita (2 Piet. 2:13), niitä, jotka olivat uskossaan hairahtuneet. Sinne saattoi tulla myös jumalattomia, jotka vain hyväksikäyttivät uskovia ihmisiä, tekemättä parannusta (Juud. 1:12). Korinttolaiset olivat ymmärtäneet väärin ja sekoittaneet epäjumalanpalveluksen ja ehtoollisen keskenään (1 Kor. 11:20-22). He eivät ymmärtäneet rakkausaterian merkitystä ja siitä erotettua ehtoollista.
Jumalan sana palaa taas uudelleen näihin tärkeisiin seurakunnan rakenteisiin:
Kolmas todistus:
1. Rukoukset: Ap.t. 4:23-31
2. Keskinäinen yhteys: "Ja uskovaisten suuressa joukossa oli yksi sydän ja yksi sielu; eikä kenkään heistä sanonut omaksensa mitään siitä, mitä hänellä oli, vaan kaikki oli heillä yhteistä (Ap.t. 4:32, 34-37)". Tähän liittyi leivän murtaminen.
3. Apostolien opetus: "Ja apostolit todistivat suurella voimalla Herran Jeesuksen ylösnousemuksesta ja suuri armo oli heillä kaikilla (Ap.t. 4:33)".
Jerusalemin seurakunnassa tapahtui vilpillinen teko Ananiaksen ja Safiiran kohdalla (Ap.t. 5:1-10). He yrittivät uskovina pettää Pyhää Henkeä, mutta se ei onnistunut. Pyhä Henki valvoi varallisuuden siirtojen oikeellisuutta. Hän oli siis kaiken seurakunnan omaisuuden myymisen takana. Ananias olisi saanut pitää maatilan itsellään eikä myydä sitä, ja kun hän myi sen, olisi hän saanut pitää rahat. Tie opetuslapseuteen on vapaaehtoista, ei pakollista, mutta Ananias ja Safiira yrittivät petoksella oikaista tälle tielle ja kohtasivat kuoleman. Ei Herra ollut riippuvainen Ananiaksen ja Safiiran maatilan rahoista. Jumalan opetuslapseuden/messiaanisuuden motto on: Ota tai jätä. Jos et voi kaikesta luopua, niin älä luovu mistään. Kannattaa pysyä tavallisena uskovana eikä yrittää vilpillisin keinoin opetuslapseksi, sillä se ei onnistu! Ole uskovainen ja varakas rehellisesti ja kestä seuraukset! "Eikä muista kukaan uskaltanut heihin liittyä, mutta kansa piti heitä suuressa kunniassa (Ap.t. 5:13)." Opetuslapsiin ei uskaltanut liittyä kukaan uskova, joka ei ollut valmis luopumaan kaikesta, puhumattakaan siitä, että joku ei uskova olisi uskaltanut soluttautua opetuslasten joukkoon!
4. Pelko: "Ja suuri pelko valtasi koko seurakunnan ja kaikki ne, jotka tämän kuulivat (Ap.t. 5:11, 13)."
5. Apostolien opetus/todistaminen: "Ja apostolien kätten kautta tapahtui kansassa monta tunnustekoa ja ihmettä (Ap.t. 5:12,15-16);"
6. Rukouksissa: ... "Ja he olivat kaikki yksimielisesti koolla Salomon pylväskäytävässä (Ap.t. 5:12)."
7. Uskoon tuleminen: "Ja yhä enemmän karttui niitä, jotka uskoivat Herraan, sekä miehiä että naisia suuret joukot (Ap.t. 5:14)".
Opetuslapset saivat rohkeutta ja sankarillisuutta vaativia tehtäviä: "Mutta hänen (Shaulin) opetuslapsensa ottivat hänet yöllä, päästivät hänet muurin aukosta ja laskivat vasussa (Ap. t. 9:25)." Naisopetuslapsi piti huolta leskistä (Ap. t. 9:39 ja 1 Tim. 5:16). Opetuslapset ottivat vastaan kirjeitä ja hoitivat "vieraitten" vastaanottamisen (Ap.t. 18:27, 21:16 ja 3 Joh. 1:6-8).
Mauno K.
"Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: 'Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani ja te tulette tuntemaan totuuden ja totuus on tekevä teidät vapaiksi'. He vastasivat hänelle: 'Me olemme Aabrahamin jälkeläisiä emmekä ole koskaan olleet kenenkään orjia. Kuinka sitten sanot: Te tulette vapaiksi'? Jeesus vastasi heille: 'Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka syntiä tekee, on synnin orja, mutta orja ei pysy talossa iäti, Poika pysyy iäti. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi' (Joh. 8:31-36)."
Etkö haluaisi olla Hänen opetuslapsensa/messiaaninen ja pysyä Hänen sanassaan? Kun pysyt Hänen sanassaan, kuuluu sinulle tämä lupaus: tulet tuntemaan totuuden ja totuus tekee sinut vapaaksi. "Siinä minun Isäni kirkastetaan, että te kannatte paljon hedelmää ja tulette minun opetuslapsikseni (Joh. 15:8)." Miksi orjan ei tarvitse olla talossa iäti? Heprealainen orja vapautettiin kuudennen vuoden jälkeen, kun hän oli orjana palvellut isäntäänsä (2 Moos. 21:1). Synnin orja ei itsessään pääse koskaan elämänsä aikana vapaaksi, mutta yksi mahdollisuus on olemassa: "Mutta jos orja vakuuttaa: 'Minä rakastan isäntääni, vaimoani ja lapsiani enkä tahdo vapaaksi', niin hänen isäntänsä vieköön hänet Jumalan eteen ja asettakoon hänet ovea tai pihtipieltä vasten ja hänen isäntänsä lävistäköön hänen korvansa naskalilla ja hän olkoon hänen orjansa ainiaan (2 Moos. 21:5-6)." Yeshua on ottanut ainaisen orjan paikan sinulta: "vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaisiksi ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristinkuolemaan asti (Filip. 2:7-8)." Yeshuan antautui rakkautensa tähden lävistettäväksi pääsiäislampaan lailla, että saisit olla vapaa! Hän, joka on totinen Jumala, rakasti maailmaa niin paljon, että antoi lävistää, ei korvaansa, vaan rakastavat kätensä ja jalkansa meidän tähtemme. Nämä Messiaan käsissä, jaloissa ja kyljessä olevat arvet todistavat, että Hän on vapauttanut omansa elinikäiseltä orjuudelta.
"Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus (Joh. 13:35)." Kun uskovat elämän arjessa näyttävät rakastavan toisiansa sydämestään, joka näkyy aktiivisuutena rohkaista, kannustaa, lohduttaa ja palvella käytännössä, on se todistus messiaanisuudesta. Kun uskovien rakkautta ei kylmennä kuuluminen johonkin muuhun kirkkokuntaan tai ei kuuluminen mihinkään, on toista rotua, puhuu toista kieltä, on työtön, rahaton ja oppimaton tai ajattelee teologisesti monet Jumalan sanan asiat toisin, ollaan jo hieman opittu jotain Messiaan rakkaudesta. On 'helppo' rakastaa uskovaa sisarta tai veljeä silloin, kun kykenee rakastamaan vihamiehiänsä. Kun rakastaminen kohdistuu vainoojiin, parjaajiin, pahan puhujiin, vihamiehiin, sortajiin ja väkivallan tekijöihin, ollaan opittu rakkaudesta jo taas hieman lisää. Kun rakkaus kestää kaikki edelliset palavana, että on valmis kuolemaan evankeliumin tähden ja toisen puolesta uhrautumaan, että toinen saisi elää, on saavuttu Yeshuan rakastamisen ylimmälle tasolle (Joh. 15:13).
Nykyään puhutaan paljon 'herätyksestä', jolla tarkoitetaan sitä, että paljon ihmisiä tulee Yeshuan luo. Paras saarna Jumalan sanan mukaan on keskinäinen rakkaus. Joh. 13:35 sanotaan: "Sillä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus". Ulkopuolella pelastuksen olevat ihmiset tunnistavat keskinäisen rakkauden! "...että he kaikki olisivat yksi, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt (Joh. 17:21)." Keskinäisen rakkauden yhteenliittämät sydämet ovat kuin tuli ja maailma kuin olkikasa! Rakkauden liekin lähellä kaikki palaa! Tulosta syntyy: ..."Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen (Ap.t. 2:47)."
Antiokiassa opetuslapsia alettiin ensimmäisenä nimittämään 'kristityiksi', jonka alkuperäinen merkitys tarkoittaa messiaanisia uskovia, jotka pitäytyvät Yeshuan opetuksiin opetuslapseudesta ja jotka pitävät mallina Jerusalemin seurakuntaa, joka oli täysin ne omaksunut. Antiokia sai ensimmäisenä 'pakanaseurakuntana' kunnian olla messiaaninen (Ap.t. 11:26).
Paavali ja Barnabas opetuslapseuttivat uskovia lähetysmatkallaan (Ap.t. 14:20-21). Myös näin teki Apollos (Ap.t. 19:1), vaikka aluksi kasteteologia oli hieman vajaa.
Nyt voisimme lopuksi katsoa, millaista opetuslasten elämä oli Jerusalemissa (Ap.t. 2:42-47):
Ensimmäinen todistus:
1. He pysyivät apostolien opetuksessa
2. Pysyivät keskinäisessä yhteydessä
3. Leivän murtaminen (rakkausateria = melavee malkaa, johon liittyi = havdalah, leivän ja viinin erottaminen), jossa yhteydessä usein pestiin toisten jalat (1 Tim. 4:10).
4. Rukouksissa (kaikilla uskovilla oli mahdollisuus osallistua johonkin niistä elleivät päässeet niihin kaikkiin) = {shaharit} = aamurukous (Ap.t. 1:15), {minha} (Ap.t. 10:9) = iltapäivärukous ja {ma'ariv} (Ap. t. 3:1) = iltarukous. He aluksi kokoontuivat Salomon pylväskäytävään (Ap.t. 3:1 ja 5:12), mutta myöhemmin koteihin, kun eivät saaneet enää julkisesti kokoontua.
Seuraavat jakeet 43-47 kertovat tarkemmin jakeen 42 sisällöstä:
Toinen todistus:
1. Pelko: Jokaiselle sielulle tuli pelko. Syy, Jumalan vaikuttamaan pyhään pelkoon, selviää seuraavasta jakeesta.
2. Apostolien opetus: Monta ihmettä ja tunnustekoa tapahtui apostolien kautta. Tähän liittyi myös apostolinen opetus, jonka Herra vahvisti sitä seuraavien merkkien kautta (Mark. 16:20).
3. Keskinäinen yhteys: Ja kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikkea yhteisenä, ja he myivät maansa ja tavaransa ja jakelivat kaikille, sen mukaan kuin kukin tarvitsi.
4. Rukoukset (kolme rukoushetkeä): Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä (Salomon pylväskäytävä).
5. Leivän murtaminen: Mursivat kodeissa leipää (rakkauden ateria + ehtoollinen) ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella kiittäen Jumalaa (Matt. 15:36 ja Ap.t. 27:36) ja ollen kaiken kansan suosiossa (yhteiset ateriat olivat erityisesti uskoville tarkoitettuja yhteysaterioita, mutta ne olivat kaikille jerusalemilaisille avoimet, joten niille riitti tulijoita!). Mikä mainioin tilanne Pyhälle Hengelle todistaa! Siitä seurasikin seuraava jae!
6.Uskoon tuleminen: Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Toki rakkausateriat tulivat aika ajoin "ongelma-aterioiksi", koska sinne tuli sopimattomasti käyttäytyviä ruokailijoita (2 Piet. 2:13), niitä, jotka olivat uskossaan hairahtuneet. Sinne saattoi tulla myös jumalattomia, jotka vain hyväksikäyttivät uskovia ihmisiä, tekemättä parannusta (Juud. 1:12). Korinttolaiset olivat ymmärtäneet väärin ja sekoittaneet epäjumalanpalveluksen ja ehtoollisen keskenään (1 Kor. 11:20-22). He eivät ymmärtäneet rakkausaterian merkitystä ja siitä erotettua ehtoollista.
Jumalan sana palaa taas uudelleen näihin tärkeisiin seurakunnan rakenteisiin:
Kolmas todistus:
1. Rukoukset: Ap.t. 4:23-31
2. Keskinäinen yhteys: "Ja uskovaisten suuressa joukossa oli yksi sydän ja yksi sielu; eikä kenkään heistä sanonut omaksensa mitään siitä, mitä hänellä oli, vaan kaikki oli heillä yhteistä (Ap.t. 4:32, 34-37)". Tähän liittyi leivän murtaminen.
3. Apostolien opetus: "Ja apostolit todistivat suurella voimalla Herran Jeesuksen ylösnousemuksesta ja suuri armo oli heillä kaikilla (Ap.t. 4:33)".
Jerusalemin seurakunnassa tapahtui vilpillinen teko Ananiaksen ja Safiiran kohdalla (Ap.t. 5:1-10). He yrittivät uskovina pettää Pyhää Henkeä, mutta se ei onnistunut. Pyhä Henki valvoi varallisuuden siirtojen oikeellisuutta. Hän oli siis kaiken seurakunnan omaisuuden myymisen takana. Ananias olisi saanut pitää maatilan itsellään eikä myydä sitä, ja kun hän myi sen, olisi hän saanut pitää rahat. Tie opetuslapseuteen on vapaaehtoista, ei pakollista, mutta Ananias ja Safiira yrittivät petoksella oikaista tälle tielle ja kohtasivat kuoleman. Ei Herra ollut riippuvainen Ananiaksen ja Safiiran maatilan rahoista. Jumalan opetuslapseuden/messiaanisuuden motto on: Ota tai jätä. Jos et voi kaikesta luopua, niin älä luovu mistään. Kannattaa pysyä tavallisena uskovana eikä yrittää vilpillisin keinoin opetuslapseksi, sillä se ei onnistu! Ole uskovainen ja varakas rehellisesti ja kestä seuraukset! "Eikä muista kukaan uskaltanut heihin liittyä, mutta kansa piti heitä suuressa kunniassa (Ap.t. 5:13)." Opetuslapsiin ei uskaltanut liittyä kukaan uskova, joka ei ollut valmis luopumaan kaikesta, puhumattakaan siitä, että joku ei uskova olisi uskaltanut soluttautua opetuslasten joukkoon!
4. Pelko: "Ja suuri pelko valtasi koko seurakunnan ja kaikki ne, jotka tämän kuulivat (Ap.t. 5:11, 13)."
5. Apostolien opetus/todistaminen: "Ja apostolien kätten kautta tapahtui kansassa monta tunnustekoa ja ihmettä (Ap.t. 5:12,15-16);"
6. Rukouksissa: ... "Ja he olivat kaikki yksimielisesti koolla Salomon pylväskäytävässä (Ap.t. 5:12)."
7. Uskoon tuleminen: "Ja yhä enemmän karttui niitä, jotka uskoivat Herraan, sekä miehiä että naisia suuret joukot (Ap.t. 5:14)".
Opetuslapset saivat rohkeutta ja sankarillisuutta vaativia tehtäviä: "Mutta hänen (Shaulin) opetuslapsensa ottivat hänet yöllä, päästivät hänet muurin aukosta ja laskivat vasussa (Ap. t. 9:25)." Naisopetuslapsi piti huolta leskistä (Ap. t. 9:39 ja 1 Tim. 5:16). Opetuslapset ottivat vastaan kirjeitä ja hoitivat "vieraitten" vastaanottamisen (Ap.t. 18:27, 21:16 ja 3 Joh. 1:6-8).
Mauno K.
Jerusalem, Eilat, Tel Aviv
